Dans la Bible, Il semble ecrit que Dieu parle « d’une voix de fin silence ».
Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.
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Apprendre a ecouter le silence de Dieu
Arc-en-ciel dans un paysage rural.
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Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent au sein des Ecritures saintes, sous la plume des grands spirituels mais aussi dans les vies. Pourtant, on devoile que Dieu nous cause et qu’il nous entend…
E. C. : Lorsque l’on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse est vraiment ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, votre paraissent des mediations humaines, c’est-a-dire J’ai Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai l’envie de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il est silence eternel, parce que le etre purement spirituel n’a pas besoin de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean d’la Croix. Mais Lorsque l’on parle une relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication au mode d’etre de l’homme. Il parle via nos prophetes, par le Christ, via des sages, avec les amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Neanmoins, fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.
Vous voulez dire que se reclamer si Dieu est silencieux est une question tres humaine, ainsi, que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, alors que Dieu ne nous ressemble nullement ?
E. C. : Exactement. J’ai difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il est eternel et que dans son mode d’etre il n’y a aucun langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a inutile de parole. Le premier verset de l’Evangile selon saint Jean evoque : « Au commencement est le Verbe ». Jean cause la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question reste : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Depuis de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils ainsi que l’Esprit.
Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il dire que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?
E. C. : Absolument. Je dirais aussi que tout le travail spirituel de la croissance en foi, bien le travail de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il est possible, a nous placer concernant la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un propos assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Di?s que Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui cause nullement, c’est par « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que les exegetes traduisent souvent via « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. Le texte dit : « la voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, ainsi, d’la notre.
Peut-on penser que c’est au silence que Dieu est pleinement Dieu, ainsi, que nous nous trompons quand nous reprochons a Dieu le silence ?
E. C. : On peut penser que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et le experience. En outre minimum a minimum, en le faisant grandir au sein d’ l’experience spirituelle, il bien en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres d’la profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans une propre ame.
Pour mieux approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme au sein des monasteres ?
E. C. : le fonctionnement exterieures a la fois importent, pour nettoyer les encombrements, et a la fois n’importent jamais. Quand on est uni a Dieu de maniere stable et profonde, on est au fond du silence meme dans le metro.
On va pouvoir entendre Dieu nous parler dans le comment marche sugarbook metro ?
E. C. : on va pouvoir vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de silence. On l’a d’abord a l’interieur sans dire.
Ca necessite bien de meme un travail interieur de longue haleine ?
E. C. : Oui, ceci exige de prier bien plus qu’une heure par semaine. Aller a J’ai messe un coup avec semaine ne suffit gui?re. Dieu ne parle jamais dans le silence du c?ur quand on ne se pose pas regulierement. Pour parler de maniere contemporaine, notre acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne pouvons gui?re entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure via jour, nous avons environ chance d’entendre le silence de Dieu.
Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls notamment ?
E. C. : Evidemment. Le silence de Dieu est de constitution divine.