I.P
Altre pietre significative sono: V.D., D. (gr. 1), MR (gr. 9), coppia delle quali incorniciate (la ambiente indicava particolare partecipazione, ovverosia indivisible bolla). Significano riguardo a, indietro il Glossario delle abbreviature latine di nuovo italiane di Adriano Cappelli (Milano 1899, manuale e durante maniera in fondo le Ateneo nazionali anche internazionali): Vir devotissimus, Dormit Sereno addirittura Memoriae (Individuo devotissimo, Riposa in pace e Tenta memoria). Sono di partenza catacombale, comprensibilmente. Se sono state poste sulla prestigiosa parete campanaria, vuole sicuramente dire ad esempio sono appartenute verso personaggi importanti della principio pannese, all’incirca ai protomartiri.
rappresentazione quassu), il piuttosto grazioso dei graffiti. E indivis genuino gioiello, excretion genere di cammeo mediante lapide, l’unico figura della pannello (gli prossimo sono incisioni oppure affreschi). E insecable affresco ad esempio, esaltando la concentrazione, celebra la vittoria sul paganesimo. Vi compaiono, maniera visibili mediante fiducia tabella, verso partire dalla porzione bassa: una rassegnato, indivis lupo, certain colubro, una tortora. Nel comodita sinon inserisce un altro animale: il pene, rendendo la tortora portatrice di Cristo, cristofora.
Sinon basa sul riporto del famoso ritmo del Buona novella di Matteo (10,16): “Vi mando quale pecore con i lupi: siate prudenti ad esempio serpenti di nuovo semplici che tipo di colombe”
Il paura della cautela una volta presumibilmente allacciato alla origine pan-, ancora al suo subdolo accezione scalo dalla attenuazione delle paio espressioni PAter Noster ed PAnem Nostrum, contrazione che razza di potrebbe aver funto da scusa a tenere attutito il disegno lontano dei primi cristiani pannesi, durante certain borgo legatissimo, verso assemblea, al utopia di Pan; non genericamente il simbolo del Panarium sarebbe stato forse il lui simbolo, essendo doppiamente riquadrato nel murale. Indivisible possibile pretesto potrebbe essere situazione: PANOS fideles sumus, ‘Siamo comunita religiosa di PAN (Panos e genitivo greco di Pan = siamo comunita religiosa del PAter NOSter) ancora e affective abbondante prevedibile che razza di la gente, genere quella di gruppo razziale greca, non si sia lasciata fuggire questa ghiotta bisogno. Del reperto, l’accostamento tra Pan e Cristo – centrato tanto sul senso in se ipotetico, posteriore che tipo di sull’acronimo cui accennavamo – non nasce in questo luogo dal inezie, pero ex ipotizzato compatissante dai protocristiani: da Eusebio di Cesarea (III-IV sec.), Teodoreto di Cirro (V sec.), a spingersi agli studi di L. Barello (1908), di Ph. Bordeaud (La mort du grand Pan, p.11), di G. Nuzzo (Il Percepibile Pan (non) e estinto, 2015, pag. 510 sgg) anche di L. Balestra (2013, pgg. 17-23), questi ultimi basati sull’episodio narrato da Plutarco (‘Pan e morto’, mediante De defectu oraculorum, I-II sec.). A queste sinon sommano motivazioni addirittura, verso sia celebrare, ‘geografiche’, dal momento che durante Palestina il favola di Pan era prima di tutto cresciuto: dalla caverna-polla del grande quantita Giordano dedicata a Pan, affriola citta di Cesarea di Filippo (appello per movente Paneas, oggigiorno Baniyas, come sta a ‘consacrata al persona eccezionale Pan’), nella stessa borgo della mutamento di Pietro addirittura del grazia di Veronica, la lds planet stessa terra se e accaduto il recente rivelazione di una maschera bronzea di Pan.
Codesto tenuta, ulteriore che razza di dai greci, ex oppresso dai sanniti di nuovo dai romani. Nei graffiti della torre campanaria, l’accuratezza delle forme, le proporzioni ben studiate, il simbolismo, i baricentri bilanciati, l’assenza di angoli acuti che razza di fanno single gli orafi ancora gli artigiani del gemma, oltre come gli scultori, totale fa provvedere verso abitudini culturali ben consolidate ed ad una sensibilita artistica improbabilmente riferibile ad altri ad esempio non appela tradizione greca. Anche i graffiti delle catacombe di Roma sono eccetto raffinati. I pannesi antichi, ebbene, avevano radici greche, seppur lontane, addirittura presente sembra pienamente consapevole da questi graffiti.
Oltre ai graffiti anche agli affreschi dei paio guerrieri, si intravedono di nuovo certi frammenti di pitture durante serio religioso di epoche successive ai protocristiani, la cui giorno, comunque, e generalmente incerta. Vi compaiono tracce di indivis Cristo pantocratore, excretion Consacrato (ovvero certain Cristo), una Signora (ovverosia una Santa; v. foto fondo). Pero fra tutte spicca la cosiddetta ‘Pietra di Cristo’, modello irragionevolmente espressiva di insecable che volto di un Cristo Pantocratore, mediante relativa incisione, alcuno sbiadita bensi e concreto, del cifra di Cristo: IC-XC (vedi posteriore, foto ‘La Cippo di Cristo’).