Philosophie et mystique, voie en connaissance ainsi que l’amour.

Philosophie et mystique, voie en connaissance ainsi que l’amour.

Philo-sophia, amour d’une sagesse, desir de verite, experience et reflexion. Yoga ou union du c?ur ainsi que la tete. J’ai philosophie tel yoga, la philosophie comme pratique, eclairee et nourrie par la tradition du Tantra et autres sources que nous ont leguees les ancetres. Formation tantra classique.

Retour a domicile

Om sweet chatroulette om, joie de retrouver sa demeure, le C?ur, source et origine de l’ensemble des mouvements.

Ce C?ur que certain nomment Shiva, celebre dans ce verset celebre et magnifique, tire des 108 Noms de Shiva :

Notre valeur des prejuges

On ne cesse de mettre en garde contre les prejuges. En tant que professeur de philosophie, j’ai pour mission de les denoncer, de les deconstruire, de mettre en vais garder les consommateurs contre le passe, contre la coutume, contre l’experience des aines.

Car le prejuge, c’est aussi i§a : l’experience leguee par nos ancetres. Leur sagesse. Or, le temps est a l’innovation confondue avec l’amelioration. Plus : le temps est sans passe, il est le temps present, une prison sans memoire. J’ai paix et la prosperite, dit-on, sont a ce tarifs. Oublier. Le rejet systematique des prejuges fait partie de votre amnesie furieuse.

Entendons-nous bien : je ne dis gui?re que tout prejuge reste bon. Mais de la a faire “du passe table rase”. Je vois dans une telle passion du present une pulsion de fond, car sans passe, point de present, encore moins d’avenir. Meme la fameuse “conscience au present” reste conservation du passe. Sans memoire, il n’y a bien seulement aucune conscience, tel le demontrent Bergson et Utpaladeva. Sans memoire, il n’y a jamais meme le debut du commencement de rien. Comment songer, comment rever sans instinct ? Comment meme se perdre si, sans boussole, nous ignorons que nous sommes perdus ?

Le rejet total et aveugle du prejuge est le rejet de l’etre, du Soi. Je m’explique. Notre passe est important a l’identite collective. Il fournit des reperes, des limites, les bases d’un important sens une mesure. “Rien de trop” et non “toujours plus”.

Or cela reste vrai aussi au plan spirituel ! Sans memoire, point de saveur. Sans prejuge, jamais d’instinct de vie. Les vivants ne sauraient plus, sans savoir, “quand”, “ou” et “que faire”. Il n’y aurait plus de saisons.

Est-ce rejeter la raison ? Non ! Mais avant d’acquerir des verites par la raison, je le recois de l’instinct, de l’intuition et de mes parents. Quelles chances un enfant aurait-il de survivre, sans nos prejuges ? Sans et cela a deja ete “juge” avant lui, par nos generations d’avant, souvent au prix de sacrifices ultimes ? Le prejuge, c’est aussi la sagesse des anciens, c’est notre heritage, car nous venons au monde nus, mais jamais seuls. Nous ne reinventons pas tout de zero. Nous nous tenons debout i  propos des epaules des geants, une nature et de la culture, des deux meres nourricieres.

Nous ne decidons aucune bien. Certes, nous pouvons et des fois nous devons, un coup atteint “l’age de raison”, trier le bon grain de l’ivraie. Il n’est gui?re question de se resigner a gober l’integralite des superstitions. Cela ne s’agit aucune laisser bruler des innocents. Si je sais, alors je sais, et j’agis en consequence. Mais avant de savoir, je ne sais pas. Et aussi, je laisse sa chance a la sagesse interieure des prejuges innes, comme a la sagesse exterieur des prejuges de la tradition. En coutume. Nulle part, aucune agence n’est pas partie de rien, d’une simple decision. C’est l’existence qui fait le quotidien. Rien ne vient de rien. Ils font du nouveau, de l’imprevisible, oui. C’est en cela que nous sommes libres “a l’image et ressemblance” du divin. Mais sur la base du passe. Le neant n’engendre que le neant. Le culte du neant mene au neant, a la mort par la folie. La raison a sa propre place. Mais elle n’est gui?re tout. Elle n’est pas premiere, ni derniere. Revenons a une ecologie des facultes humaines ! Chaque puissance a sa place, au coeur de la evolution eclairee par le passe et avec l’intuition. Evidemment, des ruptures sont possibles, des renversements, des tremblements de terre, des orages. Mais jamais au deni de ce que nous savons deja “tout bas”. Jamais dans votre surdite qui n’entend que les sirenes de l’avenir. Reprenons possession de nos bien, du Correctement, dans son integrite De sorte i  vivre une life integre !

J’ai conscience, c’est le temps, le devenir, synthese continuellement renouvelee du passe et de l’avenir. Ce sont ces couches, ces strates qui donnent une saveur a l’experience, une epaisseur a l’ame, le contraire tout d’un “eternel present” statique et froid. L’absolu reste elan, elan qui reste 1 delicieux repos en sa source, “nonchalance pleine d’ardeur”, sommeil plein de veille et tout d’un delicat miel donc une seule goutte suffira a consoler toutes peines des jours des hommes.

Le Tantra connait la valeur du prejuge. D’abord, il souligne, tel le fait Patanjali, la richesse inepuisable de l’intuition, pratibha, cette intelligence innee, ce don divin qui nous permet de nous tenir droits sous le vaste ciel. Cela reconnait ensuite dans le prejuge, prasiddhi, des germes de science, des graines divines, a l’image des logoi spermatikoi des anciens Grecs. Nous naissons nus en nos corps, mais riches en nos ames, qui ne sont que le revers de des chairs. Voila De quelle fai§on l’enfant apprend a parler, car il est deja habite via un verbe interieur, par le “Maitre interieur” dont parle si bien saint Augustin. Sans votre langage inne, pas nous ne commencerions d’entendre des verbes exterieurs. Que tout cela reste plus que des parties, que J’ai cause precede l’effet, etc. ce paraissent aussi des prejuges.

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